Cumartesi, 15 Ağustos 2015 21:52 Prof. Dr. İlhan Yıldız İzlenimler: 14861 Diğer yazımızda belirttiğimiz gibi İmmaunel Kant ahlak delili ile Allah'a ulaşmak değil bilakis O'ndan uzaklaşmak istiyor. Bunu ben söylemiyorum birçok Batılı felsefeci söylüyor. Ne yazık ki birçok felsefeci ve hatta ilahiyatçı Allah'ın varlığının delilleri arasına "ahlak delili"ni de koymaktadır. Hatta Kant'ın felsefesinin ismine "asif philosopy/mış gibi felsefe"...
Cumartesi, 15 Ağustos 2015 00:51 Prof.Dr.İlhan Yıldız İzlenimler: 4184 İslam dünyasında bazı felsefeciler, Aristo ve Kant’ı teist olarak göstermeye çalışır veya en azından onların paganist ve materyalist olduklarının anlaşılmaması için olağanüstü bir çaba sarf ederler. Bunu neden yapıyorlar? Bu bilinçsiz bir davranış mı? Yoksa kasıtlı olarak mı böyle davranıyorlar? Bana göre son derece bilinçli olarak böyle davranıyorlar. Zira Aristo ve Kant’ın görüşlerinin...
İbni Arabi, 28 Temmuz 1165 tarihinde Endülüs’ün Mursiye şehrinde yani bugünkü İspanya topraklarında dünyaya gelmiştir. İbni Arabi (1165-1240), Endülüs’te Mursiye şehrinde dünyaya gelmiş ve İslam düşünce tarihinin en önemli mutasavvıflarından biri olmuştur. O, tasavvufi öğretilerini felsefi bir temele dayandırmış ve geniş bir coğrafyada entelektüel bir miras bırakmıştır. Düşünceleri yalnızca İslam dünyasında değil, Batı’da da yankı uyandırmış...
Bilindiği gibi, felsefe tarihinde arke yani ilk neden tartışması bulunmaktadır. Thales arkenin "su" olduğunu, Anaksimandros soyut bir varlık olan "apeiron" ve Anaksimenes "hava" olduğunu iddia etmiştir. Sokrates ise, “arke”yi bilemeyiz, ancak “kendimizi bilmeliyiz” diyordu. Yüzyıllar boyunca bu düşünce birçok felsefe için ilham kaynağı oldu. Dünyada mesajını yaşadığı çağı aşarak günümüz insanına kadar ulaştıran Sokrat gibi çok az...
Perşembe, 22 Ekim 2015 18:33 Prof.Dr.İlhan Yıldız İzlenimler: 9889 Hayatı. İbn-i Sina, 980 yılında günümüzde Özbekistan sınırları içinde yer alan Buhara’ya bağlı Efşene köyünde dünyaya gelir. Tam adı Ebu Ali el-Hüseyin bin Abdullah bin Sina olan bu büyük düşünür, Batı’da daha çok Avicenna adıyla tanınır. İbn-i Sina, erken yaşlardan itibaren üstün bir zekâya ve öğrenme isteğine sahip olduğu...
Pazar, 18 Ekim 2015 16:07 Prof.Dr.İlhan Yıldız İzlenimler: 5747 Batı dünyası ve dolayısıyla ülkemizde yaşayan Batıcılar “İslam felsefesinin” Yunan felsefesinin bir devamı hatta sadece çevirisi olduğunu iddia etmekteler. Böylece İslam filozoflarını birer filozof olarak değil de bir mütercim/interpreter ve bir yorumcu/commentator olarak görmektedir. Örneğin, Batı dünyasında İbni Rüşd’ün ismi commentator olarak bilinmektedir. Bunlara göre; - İslam dünyası hiçbir zaman özgün bir felsefe...
Salı, 03 Kasım 2015 21:54 Prof. Dr. İlhan Yıldız İzlenimler: 4892 Tabii ki İslam düşüncesinin üzerinde Yunan filozoflarının etkisi olmuştur. Ancak İran ve Hint düşüncesi ve Hint mistisizminin etkisini de yadsımamamız gerekiyor. Geçmişte İslam dünyasında felsefe okumayan hiçbir düşünür yoktu. İslam düşünürleri genellikle Sokrat, Platon, Aristo ve Yeni Eflatunculuğa ilgi duymuşlardı. Yanı sıra Thales gibi tabiatçı filozoflara ilgi...
Ahmet Yesevî, Türk dünyasının manevî hayatında asırlardır etkisi devam eden ve "Pîr-i Türkistan", "Hazret-i Türkistan" nâmı ile anılan büyük bir Türk mutasavvıfıdır. 1093 yılında Kazakistan Sayram kasabasında dünyaya gelen Hoca Ahmet Yesevi, 1166 yılında takriben 72/73 yaşlarında Kazakistan'ın Türkistan eyaletine bağlı olan Yesi kasabasında vefat etmiştir. Babasının ölümünden sonra Hoca Ahmet Yesevi ablası ile birlikte Sayram'a yakın Yesi kasabasına...
Bilindiği gibi, İslam medeniyetinin ortaya çıkmasında Yunan, Hint ve İran medeniyetleri ne kadar etkili olmuşsa Avrupa Medeniyetinin ortaya çıkmasında da İslam medeniyeti o kadar etkili olmuştur. Nitekim Grek bilim ve düşüncesi ilk ürünlerini, Batı Anadolu' da Ionıa medeniyetinde vermiştir. Bu filozoflar varlığın menşeini araştıran tabiat filozoflarıydı. Filozof Thales ve Pythogoras da geometrinin ana yurdu olan Mısır'da tahsil...
Bizans İmparatorluğuna Hz. Peygamber (s.a.v.) tebliğ mektubu göndermiş olsa da, Avrupa, Endülüs Emevileri’ne kadar Müslümanların gündeminde pek yer almadı. Bu nedenle, tarihçilerin, İslam'ın Avrupa tarihini Endülüs Emevi Devleti ile başlatma konusunda ittifak etikleri söylenebilir. İslam dünyasındaki sayısız siyasi bölünmelere, hatta Moğol işgallerine ve Müslüman imparatorlukların sınırlarındaki dalgalanmalara rağmen Avrupalılar İslam hegemonyasının farkındaydılar. Yeni fetihlerle sürekli büyüyen ilk İslam devleti, konumu...
